Young versteht seine Darstellung nicht als umfassenden Katalog aller Gedenkstätten, sondern als eine Auswahl von Mahnmalen, die gegensätzlicher nicht sein können: Daß Gedenkstätten des Holocaust allein schon bedingt durch ihren geographischen Ort in Deutschland, Polen, Israel und den USA unterschiedlich konzipiert werden, wird ebenso deutlich, wie es unterschiedliche Motive der Erbauer dieser Mahnmale gibt. Young versucht eine Interpretation der Traditionen, Ideale und Erfahrungen, die in die Denkmäler eingeflossen sind und wie sie sich letztendlich ästhetisch und architektonisch ausdrücken. Insofern finden sich in der Untersuchung nicht nur die Beschreibungen und Interpretationen bekannter Orte der Erinnerung wie Auschwitz, Buchenwald und Dachau, sondern auch äußerst umstrittener Projekte wie dem Monument gegen Faschismus in Hamburg-Harburg. Inhalt: I. Deutschland: Die Widersprüchlichkeit der Erinnerung: 1. Das Gegen-Monument: Erinnerung wider Willen in Deutschland; 2. Die Orte der Vernichtung. 3. Das Gestapo-Gelände: Topographie der unendlichen Erinnerung; 4. Die zwiespältige Erinnerung Österreichs. II. Polen: Die Ruinen der Erinnerung: 1. Die Rhetorik der Ruinen: Die Gedenklager in Majdanek und Auschwitz; 2. Die Biographie einer Gedenk-Ikone: Nathan Rapoports Warschauer Ghetto-Monument; 3. Zerbrochene Tafeln und jüdisches Gedenken in Polen. III. Israel: Holocaust, Heldentum und nationale Erlösung: 1. Israels Gedenklandschaft: Wälder, Monumente und Kibbuzim; 2. Yad Vashem: Israels Gedenk-Autorität; 3. Wenn sich ein Tag erinnert: Eine Geschichte der Erinnerungsarbeit am Jom Haschoa. IV. Amerika: Erinnerung und Identitätspolitik: 1. Die vielen Gesichter des Holocaustgedenkens in Amerika; 2. Erinnerung und Identitätspolitik: Boston und Washington, D.C.