Die SPD-Politikerin und Muslimin Akgün skizziert die Grundzüge eines modernen Islam. Im Vorfeld ihrer Veröffentlichung führte die Autorin intensive Gespräche mit Theologieprofessorinnen und -professoren sowie Islamwissenschaftlerinnen und überzeugten Musliminnen und Muslimen. Diese haben ihre Wahrnehmung des religiösen Islam geschärft. Mit dem Titel „Aufstand der Kopftuchmädchen“ verweist Akgün darauf, dass eine religiöse Transformation nur aus den eigenen Reihen heraus und insbesondere durch die Musliminnen erfolgen könne. Sie entlarvt hierbei die Strategie des politischen Islam, das Kopftuch zu einem Symbol der Selbstbestimmung der Frau zu erheben, als machtpolitische Instrumentalisierung. Akgün ist davon überzeugt, dass die meisten Frauen das Kopftuch nur aus Angst vor sozialer Ausgrenzung trügen. Für die Zukunft geht sie allerdings positiv davon aus, dass immer besser ausgebildete muslimische Frauen und Mädchen die Strategien der Islamfunktionäre durchkreuzten. Sie fragt daher provokativ, „Welcher Islam gewinnt die Oberhand?“ (19) Um diese Frage differenziert zu beantworten, taucht sie in den muslimischen Alltag in Deutschland ein. Sie stellt fest, dass von Moscheevereinen mit ihren islamischen Bestattungsmonopolen, Kleidervorschriften und Integrationsprojekten, dem islamischen Bankwesen bis hin zu Fitnessstudios und Badetagen für Frauen überall mit dem Islam Geschäfte gemacht werden. Akgün kritisiert diese Islamisierung zu vieler Lebensbereiche als vom Islam wegführend. Den modernen Islam erkennt sie in einer von äußeren Zwängen befreiten intensiven Zwiesprache der Gläubigen mit Gott. Aus dieser Wahrheit heraus generiert sich auch der von Akgün aufgezeigte Weg für die deutschen Muslime. Als Vorbedingung für die Verwirklichung des modernen Islams fordert sie von Deutschland als einem wichtigen Brückenland zur Türkei eine echte Auseinandersetzung mit dem orthodoxen Islam.