Eine Sondierung politischen Denkens am Ende des 20. Jahrhunderts spiegelt nicht nur die Erfahrung des Totalitarismus und des Kalten Krieges, sondern auch die Suche nach einer Neubestimmung der Philosophie am vermeintlichen Ende der Geschichte bzw. in der Krise des Kapitalismus wider. Hebekus und Völker stellen diesen Rahmen an den Anfang ihrer knappen Einführungen in die philosophischen Ansätze von Ernesto Laclau, Alain Badiou, Claude Lefort, Jacques Rancière und Jean-Luc Nancy. Diese Autoren entwerfen die Begriffe von Politik und dem Politischen, von Ereignis und Ästhetik, Diskurs und Differenz sowie den Standpunkt des Subjekts in der modernen Demokratie neu. Eine gemeinsame Essenz erschließen Hebekus und Völker mit dem Stichwort der Post-Politik als Sequenz einer neuen emanzipatorischen Philosophie, die Anleihen in der Psychoanalyse, der Literatur- und Kulturwissenschaft ebenso nimmt wie die antike griechische Polis oder den Marxismus neu entdeckt. Ein Muster oder eine an alle Autoren angelegte Fragestellung ist nicht erkennbar, vielmehr sollen die gemeinsamen und differenten Motive sichtbar werden. In diesem Sinne eignet sich die Einführung für Leserinnen und Leser, die erste Kenntnisse zu den jeweiligen Autoren mitbringen und nun eine Abstraktion und Erweiterung suchen. Die kritisch-würdigenden Darstellungen orientieren sich an den Hauptwerken und werden mit Literaturhinweisen ergänzt. Die Faszination an jenen fünf philosophischen Ansätzen ist der Moment des philosophischen Umbruchs: „[d]er Zweifel an der liberal-kapitalistischen Demokratie und der Verlust der Sicherheit historisch-materialistischer Geschichtsgesetze [...] bilden eine Matrix, die auch die gegenwärtige Suche nach einem adäquaten Begriff der Politik bestimmt. […] Wie ist die Politik zu denken, wenn sie weder in dem, was die westlichen Demokratien unter Politik verstehen, noch in den realsozialistischen Vorstellungen – und was von ihnen übrig blieb – aufgeht?“ (12).